是也是以圣人莫之偏任故付之自均而
　止两行者任天下之是非也
笔乘天地之大不异一指万物之多不异一
　 马况 人为天地万物中之一物乎知此则
　真体廓然是非尽泯而其天全矣然圣人
　无是非而亦未尝废是非所谓因也人所 (第 026a 页)

　亡国也子鱼宋公子目夷也睢水自汴入

　泗而有妖神东夷杀人以祭之焉六畜不
　相为用者如祭马祖不可用 马况

用人乎
　今圣人以道育之鬼神交楅两不相咨可
　谓玄德乎
道德真经广圣义卷之四十一 (第 015a 页)

　幸恐其亡国也子鱼宋公子目夷也睢水
　自汴入泗而有祅神东夷杀人以祭之焉
　六畜不相为用者如祭马祖不可用 马况
　用人乎今圣人以道育之鬼神交福两不
　相害可谓玄德乎
　　　大国者下流章第六十一
　义云春秋昭三十年 (第 009a 页)